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      文化

      風拍水岸花

      稿件來源:中央紀委國家監委網站 發布時間: 2022-05-12 08:32:02

        風拍水岸花,是自自然然的表達,沒有絲毫功利心和算計在里邊。人想要回歸自然,首先要學習的,是它的純粹與寬厚。

        世間萬物,大體上是和諧的,相互依存的,當然也是對立統一的。要不然,生生滅滅億萬年,怎么會共存至今?譬如,凡有深山密林處,總有泉水溪水縈繞其間,使人聯想到依戀這個詞匯。我走過不少的大山大水,在草木繁茂處,人開辟了路,路一般在山腳下,是隨水流而筑的。于是,車行到哪里,水流就跟到哪里。這是常識,又是開拓者的聰明之處。因為,水可穿山,路亦然。

        有一年,我們幾位作家詩人,走入四川二郎山喇叭河風景區,路是自然路,不太平坦,柏油路正在鋪設之中。山勢陡峭,林木繁茂,山川開闊處,高樹擎天,一片接著一片。這里那里,碩大鷹巢赫然入目,像一件件藝術品,使高枝有了別樣風景,也有了生機。溪水圍繞山體,緩緩流動,淙淙有聲。水是碧綠色的,是草木的投影所致。同行作家畢淑敏感嘆:這哪里是水啊,明明是碧玉在流動。的確像碧玉,那般沉靜,那般純粹,美得讓人心靈開花。在溪水邊,開著很多小野花,一叢叢的,像是一群女童在戲水,在梳妝。這樣的時候,總有一股很溫柔的山野之風蕩來,在拍打這些水岸小花。是拍打,不是吹。吹是自然形態,拍是有意動作,表示友好。像是拍拍肩膀,在說,妹子,還好吧。這不是誰的杜撰,也不是憑空遐想,在自然界,萬物之間,是有感情和信息交流的,有時候人們往往忽略這些小小細節。我在太行山,見過陡峭懸崖上孤獨綻放的懸崖菊。在山澗蕩漾的風中,它們有節奏地,帶有情緒地在搖動。那般舒緩,那般柔美地在搖動。這不是表象,是內在情感的流露。這里,風與菊,已經合二為一,融為一體。

        尋求溫暖,不僅僅是人與動物的專利。風拍花木,就是傳遞情誼的過程。

        有人說,花乃自然界的精靈,我信此言。人們如斯看重它,是因為它有悲憫情懷。喜情與悲情,在它身上,一樣也不缺少。從古至今,國難之際,勇士出征,少不了用花與酒,去相送。表達愛情,紅色玫瑰往往是最佳選擇。英雄模范上臺,人們送花束表示敬意。悼念故人,獻上一束花,即獻了一顆懷念的心……因為,千言萬語,都藏在花蕊里,用不著以語言來重述。于是,花入人心,人心不再荒蕪。于是,風拍花枝,竟使人心生柔情。物與物之間無言的交流、問候、慰藉,都在其中?;?,也能表述無限悲情。像玉盤中碎掉的珠璣,讓人嗟嘆一樣。在這方面,可以借用外國民歌歌唱家皮特·西格所作詞曲,并演唱的一首歌《花兒都到哪里去了》:

        花兒都到哪里去了?

        都被姑娘們摘走了。

        姑娘們都到哪里去了?

        都被小伙子們娶走了。

        小伙子們都到哪里去了?

        都被變成士兵打仗去了。

        士兵們都到哪里去了?

        都被埋到墳墓里去了。

        墳墓都到哪里去了

        都被花兒覆蓋了。

        這一問一答式的敘述,沒有一絲一毫的悲慟情節,它只是用花兒來平靜地表述過程。但它催人淚下,使人不由自主地陷入感動之中。這些文字的高明之處在于,以花開頭,以花結束,用花來發言,哭訴戰爭的殘忍和無情。在我們的古典詩詞里,亦不難發現用花來表達情感的。

        如:“花開易見落難尋,階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕?!?/p>

        再如:“杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫?!?/p>

        還有宋代陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>

        這里,梅為孤獨的詩人代言?;慈?,人即花,不分彼此。這種苦悶和悲憤之情,假如用“我”來發聲,恐落于自怨自艾的宣泄,就少了感人肺腑的力量。

        在我的童年時代,野花是常見之物,也是伙伴。我家住在村子東頭,走不到百米就是野地,野地里生有多種小野花。早晨出門,就見花瓣上的露水,晶瑩得讓人欣喜。微風一吹,還來回滾動,覺得那是一種儀式,是獻給自然母親的濕漉漉的心意。以我看來,在自然萬物中,最愛自我表現的大多是人類??夼c笑,歌唱與舞蹈,濃妝艷服,都是自我標榜的手段。而其它物種,則表現得比較寧靜與克制。人說,樹大招風,那是人的揣度。實際并非如此,只是一種生命需求罷了?;ㄏ愎匆涞?,也是人的自我意識在作祟,實際亦并非如此。那也許是一種自我調解的手段。猶如人類出汗,發熱,大口喘氣,歌吟一樣。

        現在,我家樓下,有一條城市內河:北護城河。每年的春三月,冰消水暖之際,水岸的花兒們,就醞釀著、含苞待放。臘梅,當然是先行者,踏雪尋梅之說,即說明了它趕早的行跡。隨之而來的,便是迎春花。它與連翹色澤相同,只是一高一低,迎春矮小,連翹高大。迎春花瓣六,連翹花瓣四。迎春花瓣朝上,連翹花瓣朝下,形似倒掛金鐘。迎春先開,連翹稍后。接著是玉蘭、山桃花、美人梅、桃花、紫荊、山茱萸、二月蘭……當然,柳絲一定是混跡其中的,它的娜婀飄逸,是給花兒們看的,有些人不懂得何謂婀娜,只能形容:岸柳依依。櫻花、海棠、碧桃、丁香來得稍晚一些。而牡丹和芍藥,則早早吐露心事:我要綻放了??偢杏X有點自我炒作的意味。這時的水岸,花容百面,一下子勾勒出童話般的境界。于是,風拍水岸花,更令人目不暇接。那么溫柔地一一拍打,似在說:朋友啊,一路辛苦。

        于是,我有了覺察,物與物之間的相助相補,是用不著心機和諂媚的。風拍水岸花,是自自然然的表達,沒有絲毫功利心和算計在里邊。人想要回歸自然,首先要學習的,是它的純粹與寬厚。老子早有忠告:人類千萬不能為了滿足自己的私欲,而去破壞天地自然的和諧秩序。

        風拍水岸花,不只是一種自然現象,是道的回歸。(查干)

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